HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬

真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。【茶道具】前大徳 矢野一甫和尚筆　一行「松柏千年青」書 掛軸　軸B949。般若心経 岸信介。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。大豆の大豆さま専用　フランク・ロイド・ライト全集　第9巻　第12巻。皇太子殿下御成婚記念 奉納純銀製メダルセット。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。書道額 半切 1/2。78歳。宮本武蔵 『布袋観闘鶏図』複製 掛軸。古筆‥古写経断簡。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。本紙・表装は良い状態です。芹沢銈介　カレンダー　4冊 卓上　民藝　民芸　型染め　柚木沙弥郎。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。【海】中国民国期　古墨入れ　詩図文　墨盒　益文在銘　文房用具　骨董品。軸先：刷毛目。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 C-44。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。　　箱書、落款があります。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。Q　篆刻用石印材　１顆。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛け軸　木村才十師 書 『無一物』。稀少 アンティーク 寺 慈母観音 観音菩薩 仏画 紙本 掛軸 仏像 仏教 寺院。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。古梅園　金神仙　中古